تكاد تميز من الغيظ

من الغيظ من الغليان.

تكاد تميز من الغيظ. 2208 2008 3 2 04 13. تتفر ق وتتقطع م ن ال غ ي ظ على أهلها. ت ك اد ت م ي ز م ن ال غ ي ظ ك ل م ا أ ل ق ي ف يه ا ف و ج س أ ل ه م خ ز ن ت ه ا أ ل م ي أ ت ك م ن ذ ير 8 وقوله. تكاد تميز من الغيظ أي.

يكاد ينفصل بعضها من بعض من شدة غيظها عليهم وحنقها بهم كلما. وأصل تميز تت. It almost bursts with rage. ثنا أبو صالح قال.

ت ك اد ت م ي ز م ن ال غ ي ظ ك ل م ا أ ل ق ي ف يه ا ف و ج س أ ل ه م خ ز ن ت ه ا أ ل م ي أ ت ك م ن ذ ير. ت ك اد ت م ي ز م ن ال غ ي ظ ك ل م ا أ ل ق ي ف يه ا ف و ج س أ ل ه م. قوله تعالى تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير فاعترفوا. قوله تعالى تكاد تميز من الغيظ يعني تتقطع وينفصل بعضها من بعض قاله سعيد بن جبير.

من الغيظ من شدة الغيظ على أعداء الله تعالى. قاله سعيد بن جبير. ذكر من قال ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

وقيل من الغيظ من الغليان. وقال ابن عباس والضحاك وابن زيد. وقال ابن عباس والضحاك وابن زيد. ثني معاوية عن علي عن ابن عباس.

من الغيظ من شدة الغيظ على أعداء الله تعالى. تكاد تميز من الغيظ يعني تتقطع وينفصل بعضها من بعض. قوله تعالى تكاد تميز من الغيظ يعني تتقطع وينفصل بعضها من بعض قاله سعيد بن جبير. وقال ابن عباس والضحاك وابن زيد.

من الغيظ من شدة الغيظ على أعداء الله تعالى. القول في تأويل قوله تعالى تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير 8 قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير 9 يقول تعالى ذكره تكاد جهنم تميز يقول تتفرق. وقيل من الغيظ من الغليان. Every time a company is thrown into it its keepers ask them did there not come to you a warner.

وأصل تميز تت.